教会中话语类的事奉(一)

1神是说话的神

1.1神自己说话

「神说，要有光，就有了光」(创一3)；神「说话」了，而诸世界是借着神的话造成的(来十一3)。神的创造之工，是从「光照」开始的，因为光乃是生命之源。

「神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”」(出三5)；「耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说」(利一1)。神在这地上所造的万物中，「人」是最高级的活物，故以「人」为祂说话的对象。

1.2神借着人说话

「耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话”」(出四11~12)；神不仅自己说话，祂也喜欢「人」为祂说话，做祂话语的出口。

「神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖」(来一1)；旧约时代，神使用众先知替祂说话，将神的心意告诉神的子民。

2神说话的用意

21.发表祂的本性

「耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义」(诗十九7~9)。神的话语，将神的性情表露无遗。

22.发表祂的心意

「听从祂命令、成全祂旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华」(诗一百零三20)；「你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达」(诗一百十九130)。神又借着「说话」，将神的心意发表出来，使「人」得以明白且遵行。

3神说话的功效

31.创造万有

「因为祂说有，就有；命立，就立」(诗三十三9)；因为出于神的话，没有一句不带能力(路一37)。

32.托住万有

「祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边」(来一3)；主耶稣基督，是神荣耀的显现，又是神本性的彰显，因为祂就是那太初就有的「道(logos)」(约一1~2)，万有是「道」所造的(约一3)，又是「道」所托住并存立的(西一17)。

4神创造人的目的──为祂说话

41.照祂的形像造人──如神能说话

「神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人」(创一26)；神的心意，乃是要「人」在祂所有的造物中代表神，为神说话。为这缘故，神特别赏赐人「说话」的能力。

42.使人能管理造物──藉说话治理

「使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫」(创一26)；神使人借着「说话」来管理活物，人的「话」一出口，往往带着命令，叫活物遵行。

5蒙恩的人才能为神说话

51.因有活的灵

「我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心」(结三十六26)；由于人堕落了，活物开始不听从人的命令，甚至攻击人、与人为敌。万物的秩序，必需等到弥赛亚国的时候，才能恢复正常(赛十一6~9)。在这之前，人必须先蒙恩得以在基督里，才能变成「新」的(林后五17)。新造的人有新心和新灵，能听见神的话并传讲神的心意。

52.因得与神的性情有分

「因此，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分」(彼后一4)；最宝贵的，乃是新造的人得着了神的生命和性情，叫人凭着神的生命和性情而说话行事。

6蒙恩的人个个都有资格为神说话

61.作先知讲道

「你们都可以一个一个的作先知讲道」(林前十四31)；神的话在此告诉我们，每一个人都可以作先知讲道。

6.2切慕作先知讲道

「你们要切慕作先知讲道」(林前十四39)；作先知讲道并不是凭空乱说话，必须先从「切慕」入门，然后立志学习为神说话。

7「作先知讲道」(林前十四1)的正确解释

71.说预言(fore-telling)和为神说话(forth-telling)

「作先知讲道」在原文具有两种意思：一种是说预言，亦即预先说出将会发生的事；另一种是为神说话，亦即将神的心意述说给人听而遵行。

72.新约时代多属为神说话

「预言」的中心功用，乃是解开历世历代所隐藏的奥秘，就是神子耶稣基督(罗十六25；西一26；彼后一19)，并且如今已经完全解开了，人不能在这预言上加添甚么或删去甚么(启二十二18~19)。所以新约时代所留给我们的「作先知讲道」，不再是说预言，而是为神说话。