事奉要把生命供应出去：今日在教会中有一种不准确的观念，以为只要作主的工就是事奉主了。当然事奉主是包括作主的工，但有的人虽然作主的工，却不见得是事奉主。凡是不能借着事务把生命供应给神的儿女的，就不能算是事奉主。我们在事奉的工作上，不要仅有外面的工作表现，却没有里面生命的供应。
当主耶稣将要与门徒离别之时，祂说：「不是你们拣选我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子」(约十五16)。这里的「分派」，当然是指着主托付门徒作工事奉祂说的；而作主工的真实意义就是「结果子」。我们知道葡萄树就是豫表主耶稣基督，枝子是豫表我们众信徒，葡萄的生命是豫表基督的生命，所结的果子就是豫表基督生命的供应与流露。可见，真实的事奉就是基督生命的供应和流露。
事奉要有属灵的份量：我们在教会中事奉神，目的是在把属灵的东西送出去，所以我们必须在属灵方面有所学习。多少时候，神宁可让我们失败，为要叫我们有所学习。
在旧约时代，祭司要到圣所里去事奉，他是先经过祭坛，先要为自己的罪献祭；再进去是洗濯盆，要用水洗去他的污秽；再进去就是圣所，里面全是明亮的金，立刻显出他的本相，并且一举一动，都要照着神所吩咐的，没有自己的意思。凡感觉在事奉中需要血的洗净罪，需要洗濯盆洗濯污秽，并且需要把自己除去的人，才是真的有属灵份量的人。
千万不要以为属灵的份量就是兴奋、热闹。不。属灵的份量乃是指着我们在事奉的时候，有圣洁显出来，因为那里有神的同在。我们在教会中事奉的时候，像祭司到了圣所一样，要有所除去：借着血除去罪，借着圣灵的更新除去污秽，借着圣所的「圣」认识自己的真相，除去我们的自己。这样，神才真的在我们身上有出路。
事奉要讨主的喜悦：一个作神仆人的人，有一个基本的态度，就是要讨主的喜悦。使徒保罗说：「我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢么？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了」(加一10)。当加拉太的信徒被迷惑离开了保罗所传的福音时，保罗就为着福音的真理竭力争辩，绝不肯为了得着加拉太人的喜欢，而在真理上有所让步。一个讨主喜悦的基督徒，他向着主的真理是忠心的。他宁可叫自己受别人的难为，他不能委屈真理；他宁可牺牲自己，他不能牺牲真理；他宁可让自己受损失，他不能让真理受损失。
有的基督徒不能讨主的喜悦，就是因为他爱人的荣耀过于爱神的荣耀(约十二43)。我们都是神的仆人，仆人不能大于主人(约十五20)。我们的主在地上所受的一切，我们也得受。主耶稣是轻看羞辱，拣选十字架(来十二2)。十字架不只是死，也是羞辱。如果十字架破碎了你，你就有一个很明显的凭据，就是你不怕羞辱。怕羞辱就是爱人的荣耀。自从人吃了分别善恶树上的果子以后，在人身上有一个基本的难处，就是人的荣耀。我们每一个人都有自己的宝座，这个宝座就是建筑在人的荣耀上面的。愿神恩待我们，叫我们有一颗心要讨主的喜悦，叫我们从自己的宝座上下来，作一个忠心的仆人。